jeudi 2 mai 2013

كتب الجن والطب النبوي

هذا الصفحة وفيها روابط مهمة لعدة كتب وأجزاء من كتب قيمة ومفيدة في مجال الرقية

1- الطب النبوي من كتاب زاد المعاد للإمام العلامة شمس الدين محمد بن أبي بكر ابن قيم الجوزية

وقد قسمت الكتاب الى ستة أجزاء :

* الجزء الأول_ *

* الجزء الثاني_ *

* الجزء الثالث_ *

* الجزء الرابع_ *

* الجزء الخامس *

* الجزء السادس *

2- صحيح البخاري كتاب الطب *** اضغط هنا***

3- فتح الباري شرح صحيح البخاري كتاب الطب وقد قسمت الكتاب الى سبعة أجزاء .

الجزء الأول* اضغط هنا*

باب مَا أَنْزَلَ اللَّهُ دَاءً إِلَّا أَنْزَلَ لَهُ شِفَاءً
باب هَلْ يُدَاوِي الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ أَوْ الْمَرْأَةُ الرَّجُلَ
باب الشِّفَاءُ فِي ثَلَاثٍ
باب الدَّوَاءِ بِالْعَسَلِ وَقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى فِيهِ شِفَاءٌ لِلنَّاسِ
باب الدَّوَاءِ بِأَلْبَانِ الْإِبِلِ

الجزء الثاني* اضغط هنا*

- باب التَّلْبِينَةِ لِلْمَرِيضِ
- باب السَّعُوطِ
- باب السَّعُوطِ بِالْقُسْطِ الْهِنْدِيِّ وَالْبَحْرِيِّ
- باب الْحَجْمِ فِي السَّفَرِ وَالْإِحْرَامِ
- باب الْحِجَامَةِ مِنْ الدَّاءِ
- باب الْحِجَامَةِ عَلَى الرَّأْسِ
- باب الْحِجَامَةِ مِنْ الشَّقِيقَةِ وَالصُّدَاعِ
- باب الْحَلْقِ مِنْ الْأَذَى
- قوله: (باب الحلق من الأذى) أي حلق شعر الرأس وغيره.

الجزء الثالث* اضغط هنا*

- باب مَنْ اكْتَوَى أَوْ كَوَى غَيْرَهُ وَفَضْلِ مَنْ لَمْ يَكْتَوِ
- باب الْإِثْمِدِ وَالْكُحْلِ مِنْ الرَّمَدِ
- باب الْجُذَامِ
- باب الْمَنُّ شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ
- باب اللَّدُودِ
- باب دَوَاءِ الْمَبْطُونِ
- باب لا صَفَرَ وَهُوَ دَاءٌ يَأْخُذُ الْبَطْنَ
- باب ذَاتِ الْجَنْبِ
- باب حَرْقِ الْحَصِيرِ لِيُسَدَّ بِهِ الدَّمُ

الجزء الرابع* اضغط هنا*

باب الْحُمَّى مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ
باب مَنْ خَرَجَ مِنْ أَرْضٍ لا تُلايِمُهُ

باب مَا يُذْكَرُ فِي الطَّاعُونِ

باب أَجْرِ الصَّابِرِ فِي الطَّاعُونِ

باب الرُّقَى بِالْقُرْآنِ وَالْمُعَوِّذَاتِ

الجزء الخامس* اضغط هنا*

باب الرُّقَى بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ

باب الشَّرْطِ فِي الرُّقْيَةِ بِقَطِيعٍ مِنْ الْغَنَمِ

باب رُقْيَةِ الْعَيْنِ

باب الْعَيْنُ حَقٌّ

باب رُقْيَةِ الْحَيَّةِ وَالْعَقْرَبِ

باب رُقْيَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

باب النَّفْثِ فِي الرُّقْيَةِ

باب مَسْحِ الرَّاقِي الْوَجَعَ بِيَدِهِ الْيُمْنَى

باب فِي الْمَرْأَةِ تَرْقِي الرَّجُلَ

باب مَنْ لَمْ يَرْقِ

باب الطِّيَرَةِ

باب الْفَأْلِ

باب لا هَامَةَ

الجزء السادس* اضغط هنا*

باب الْكِهَانَةِ

باب السِّحْرِ

باب الشِّرْكُ وَالسِّحْرُ مِنْ الْمُوبِقَاتِ

باب هَلْ يَسْتَخْرِجُ السِّحْرَ

باب السِّحْرِ

باب إِنَّ مِنْ الْبَيَانِ سِحْراً

باب الدَّوَاءِ بِالْعَجْوَةِ لِلسِّحْرِ

الجزء السابع* اضغط هنا*

باب لا هَامَةَ

باب لا عَدْوَى

باب شُرْبِ السُّمِّ وَالدَّوَاءِ بِهِ وَبِمَا يُخَافُ مِنْهُ وَالْخَبِيثِ

باب أَلْبَانِ الاتُنِ

باب إِذَا وَقَعَ الذُّبَابُ فِي الانَاءِ

4 - فتح الباري شرح صحيح البخاري / كتاب المرض وفيه جزاء الصبر على البلاء.

5- إغاثة اللهفان من مصائد الشيطان .

6- فصل من كتاب الحيوان للجاحظ عن العين والحسد.

7- فصل من كتاب الحيوان للجاحظ في عن الجن .

8- الهواتف لأبن أبي الدنيا .

9- هواتف الجنان لابن أبي الدنيا.

10- آكام المرجان في احكام الجان كاملا " تصفح " - " تحميل ".

11- كتاب ايضاح الدلالة في عموم الرسالة لشيخ الإسلام ابن تيمية.

12- كتاب النبوات لشيخ الإسلام ابن تيمية .

13- الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان لشيخ الإسلام ابن تيمية .

14 - كتاب زيارة القبور وطلب الشفاء من الموتى لشيخ الإسلام ابن تيمية .

15 - مقالة عن السحر والسحرة

16 - مقالات لها علاقة بالضرب والسحر ومس الجان

17 - حكم الاستعانة بالجن

18- الساحر التائب داود محمد فرحان .

Aucun commentaire:

Enregistrer un commentaire

Inscription à : Publier les commentaires (Atom)

Loan Repayment Calculator :

( إنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ)

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ صَخْرٍ - رضي الله عنه - قَالَ: سَمِعْت رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ: "مَا نَهَيْتُكُمْ عَنْهُ فَاجْتَنِبُوهُ، وَمَا أَمَرْتُكُمْ بِهِ فَأْتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ، فَإِنَّمَا أَهْلَكَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ كَثْرَةُ مَسَائِلِهِمْ وَاخْتِلَافُهُمْ عَلَى أَنْبِيَائِهِمْ ". رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ [رقم: 7288]، وَمُسْلِمٌ [رقم: 1337].

usage marquee

♪☼◄وكالة أنباء الشعر العربي↕♫‼►

هذه القصيدة للشاعر أبي الطيب المتنبي * بِــمَ الـتـعـــلـلُ .... ؟! لا أهـــل ولا وطنُ ولا نــديــــمٌ ، ولا كــأسٌ ، ولا ســكـنُ * * أريـــدُ مــن زمــنــي ذا أن يـبــلغـني مـــا لــيــس يَـبْلُغُــه من نفسه الزمنُ * * لا تــلــقَ دهــرك إلا غـــيــر مـــكـترثٍ مادام يـصـحـب فــيـه رٌوحَــك البـــدنٌ * * فــمـــا يُــديــم سُــــرورٌ ما سُرِرتَ به ولا يـــرد عــلــيــك الفــائــت الحَــــزَنُ * * مــمــا أضـــر ( بــأهـل العـشـق ) أنهمُ هــووا ومـا عـــرفوا الدنيا ولا فَطَنُوا * * تــفــنـى عُـيُنُهُـمُ دمـعاً ، وأنفسهم في إثـــرِ كُــــلِّ قَــبِـيـحٍ وجــهُهُ حَسَنُ * * تــحــمـلوا .... حَـمَــلَــتْـكُمْ كُلُّ ناجيةٍ فــكــلُّ بَــيْـنٍ عـليَّ اليومَ مـــؤتمــــنُ * * ما فـي هــوادجــكـم مِن مُهجتي عِوَضٌ إن مــتُ شــوقــاً ، ولا فــيـها لهـا ثمنُ * * يــا مـن نُــعِــيـتُ عـلى بُـعْدٍ بمجلسهِ كُــلٌّ بمـا زعــم النــاعــون مُـــرتَـهَنُ * * كم قـد قُتِلْتُ ، وكم قد مِتُ عِنْدَكُمُ ثم انــتـفـضـت فـزال القبرُ والكفنُ *

- See more at: http://www.khayma.com/abuadeeb/

Controle

	1.1) 8,2 main gauche abaissée 1.2) 4,5,6 main droite abaissée ou 2) 8,4,5,6,2 main droite relevée

	: Pause

<-- Retour Menu -->

0 sur 0 || 0%

OK

V1.3

Dancing Fingers

<--Retour au menu <--

من أقوال علي بن أبي طالب

"عَلَيْـكَ بِبِـرِّ الـوَالِدَيْـنِ كِلَيْهِـمَا وَبِـرِّ ذَوِي القُـرْبَى وَبَـرِّ الأَبَاعِـدِ" "من كرمت عليه نفسه هان عليه ماله" "يجب عليك أن تشفق على ولدك من إشفاقك عليه" "إن الله جعل مكارم الأخلاق و محاسنها وصلا بيننا و بينه" وكُلُّ جراحةٍ فلها دواءٌ … وسوءُ الخلقِ ليسَ له دواءُ" "وليس بدائمٍ أبداً نعيمٌ … كذاكَ البؤسُ ليس له بقاءُ – "من ضيع الأمانة و رضي بالخيانة فقد تبرأ من الديانة" "أداء الأمانة مفتاح الرزق" "من أطال الأمل أساء العمل" "من جرى في عنان أمله عثر بأجله" "البخل أن يرى الرجل ما أنفقه تلفا و ما أمسكه شرفا" "الرفق يمن و الأناة سعادة *** فتأن في أمر تلاق نجاحا" "إياك و العجلة بالأمور قبل أوانها ، أو التثبط فيها عند إمكانها" "من تكبر على الناس ذل" "عجبت لابن آدم يتكبر ، و أوله نطفة و آخره جيفة" حقيقٌ بالتواضعِ من يَموتُ … ويكفي المرءَ من دُنْياهُ قوتُ" "فيا هذا سترحلُ عن قريبٍ … إِلى قومٍ كلامُهمُ سكوتُ "ضع فخرك ، و احطط كبرك ، و اذكر قبرك ، فإن عليه ممرك" "المرأة شر كلها وشر ما فيها انه لا بد منها" "المرأة عقرب حلوة اللمسة" "وليس كثيراً ألفُ خِلٍ وصاحبٍ … وإِن عدواً واحداً لكثيرُ" وإِذا الصديقُ رأيتَهُ متملقاً … فهو العدوُّ وحقُّه يُتَجنذضبُ" لا خيرَ في امرئٍ متملقٍ … حلوِ اللسانِ وقلبهُ يَتَلهَّبُ – يلقاكَ يحلفُ أنه بكَ واثقٌ … وإِذا توارى عنك فهو العَقْرَبُ – يعطيكَ من طرفِ اللسانِ حلاوةً … ويروغُ منك كما يروغُ الثعلبُ – "واخترْ قرينَكَ واْطفيه نفاخراً … إِن القرينَ إِلى المقارنِ يُنْسَبُ – "إذا تم العقل نقص الكلام" "إِن كان ينطقُ ناطقاً من فضةٍ … فالصمت درٌ زانَه الياقوتُ" "إِن القليلَ من الكلامِ بأهلهِ … حَسَنٌ وإِن كثيرَهُ ممقوتُ" "بكثرة الصمت تكون الهيبة" "الصبر صبران صبر على ما تكره و صبر على ما تحب" "حلاوة الظفر تمحو مرارة الصبر" رأيت الدهرَ مختلفاً يدورُ … فلا حُزْنٌ يدومُ ولا سرورُ" "وقد بَنَتِ الملوكُ به قصوراً … فم تبقَ الملوكُ ولا القصورُ لاتكن بما نلت من دنياك فرحا ولا لما فاتك منها ترحا ولا تكن ممن يرجو الأخرة بغير "عمل ويؤخر التوبة لطول الأمل من شغلته دنياه خسر آخرته

هو الذي جعل الشمس ضياء والقمر نورا وقدّر منازل لتعلموا عدد السنين والحساب ما خلق الله ذلك إلاّ بالحقّ يفصل الأيات لقوم يعلمون" يونس 5. والقائل سبحانه"تبارك الذي جعل في السماء بروجا وجعل فيها سراجا وقمرا منيرا وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة لمن أراد أن يتذكّر أو أراد شكورا" الفرقان 61-62.

مصدر الصور موقع الموسوعة الحرة http://en.wikipedia.org/wiki/Main_Page

"وبارك فيها وقدّر فيها أقواتها في أربعة أيام سواء للسائلين".

وصدق الله العظيم القائل "وَآتَاكُمْ مِنْ كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ (34)" ابراهيم. .

مع الكاتب: mabbadi@just.edu.jo

Montant du prêt	Durée en années	Taux Entiers . Décimales	Imprimer

موقع ألق الشعر

هذه القصيدة للشاعر أبي فراس الحارث بن أبي العلاء سعيد بن حمدان بن حمدون الحمداني مــصـــــابي جليلٌ ، والعـــزاءُ جميلُ ، وظــــــــني بأن الله ســـــــــوفَ يُديلُ جراحٌ ، تحاماها الأســـــــــــاةُ مخوفةٌ وسُـــقـــــمان : بادٍ ، منهما ، ودخيلُ وأسرٌ أقاســــــــــيه ، وليلٌ نجــــومهُ، أرى كلَّ شــــيءٍ ، غيرهــــــن ، يزولُ تطولُ بي الساعاتُ ، وهي قصــــــيرةٌ وفي كلِّ دهرٍ لا يســــــــــــرك طولُ ! تناســــــــــاني الأصحاب ، إلا عُصيبةً ستلحق بالأخرى ، غـــــدا وتحـــــولُ! ومن ذا الذي يبقى على العهد ؟ إنهم وإن كثُرتْ دعـــــــــــــــــواهُمُ ، لقليلُ أقلبُ طرفي لا أرى غير صــــــــــاحبٍ يميلُ مع النعـــمـــاء حـــيثُ تمـــــيلُ وصِرنا نرى أن المتارك محســـــــــــنٌ وأن صــــــــــــــديقاً لا يضـــــــرُّ خليلُ أكلُّ خليلٍ ، هكذا ، غيرُ منصــــــــــفٍ وكلُّ زمانٍ بالكـــــــــــرام بخـــــــــيلُ! فيا حســـرتا ، من لي بخـــــلٍّ موافقٍ أقولُ بشــجــــوي مــــــرةً ويقـــــــولُ وإن وراء السترِ ، أماً بكــــــــــــــــاؤها عليّ ، وإن طـــال الزمـــــــانُ ، طويلُ فيا أمتاً ، لا تعدمي الصــــــــــبرَ ، إنه إلى الخير والنجح القريب رســــــــولُ فيا أمتا ، لا تخطئي الأجــــــــــرَ ! إنهُ على قدَرِ الصبر الجميلِ جــــــــــــزيلُ أما لك في ذات النطاقين أســــــــوةٌ ، بمكة والحــــــربُ العـــــوانُ تجـــــــولُ أراد ابنها أخـــذ الأمـــان فلم تجـــــب وتعــــــلمُ ، عـــلماً ، إنه لقــتــيــــــلُ تاســـي ! كـــفـــاك الله ما تحـــذرينهُ فقد غــــــــــال هذا الناس قبلكِ غولُ وكوني كما كانت بأحــــــــدٍ صـــفيةٌ ، ولم يُشــــــــفَ منها بالبـكـــــاء غليلُ ولو ردّ يوماً ، حــمـــزةَ الخــيرِ حـــزنها إذاً ما عـــــلـــتــها رنــــةٌ وعــــــــويلُ لقيتُ نجوم الأفق وهي صـــــــــــوارمٌ وخضتُ ســـــــــــواد الليل وهو خيولُ ولم أرعَ للنــفــس الكـــريـمــةِ خِــلةً، عشــــــيةَ لم يعطِفْ عليّ خـــــــليلُ ولكنْ لقيتُ المــوتَ حـــــتى تركــــتها وفيها وفي حد الحُســـــــــــــام فلولُ ومنْ لم يــوقِّ الله فــهـــو مــــمــــزَّقٌ ومـــن لم يُــعــــزَّ اللهُ فــهـــــو ذليـــلُ وما لم يُرِدْهُ اللهُ ، في الأمـــــــــرِ كُلِّهِ، فليس لمــخــلــــــوقٍ إليه ســــــبيلُ

قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه واصفاً مخاطر الإنفاق الاستهلاكي الممول من الاقتراض[16]: إذا شئت تستقرض المال منفقاً على شهوات النفس في زمن العمرِ فسل نفسك الإنفاق من كنز صبرها عليك وإنظاراً إلى زمن اليُسرِ فإن سمحَت كنت الغني وإن أبت فكل منوع بعدها واسع العُذرِ

وغدًا يكـون لأمتي ... صرح تزينه المشاعـل وغدًا إذا الحق اعتلى ... حتمًا سيزهق كل باطل.
وَكُلُّ نَصٍّ أَوْهَمَ التَّشْبِيهَا فَوِّضْهُ أَوْ أَوِّلْ وَرُمْ تَنْزِيهَا .
.

http://quran-m.com/

Mouse Position Script :

Mouse Position Script

You can store them in form fields

or as plain text

Add this to a file called mousePosition.js:

  /* JavaScripts.com http://javascripts.com
  Created by: Roy Marchand | http://www.expertsrt.com */
  function showit() {
    document.forms['theform'].xcoord.value=event.x;
    document.getElementById('spanx').innerHTML='x = '+event.x;
    document.forms.theform.ycoord.value=event.y;
    document.getElementById('spany').innerHTML='y = '+event.y;
  }
   
  function showitMOZ(e) {
    document.forms['theform'].xcoord.value=e.pageX;
    document.getElementById('spanx').innerHTML='x = '+e.pageX;
    document.getElementById('spany').innerHTML='y = '+e.pageY;
    document.forms.theform.ycoord.value=e.pageY;
  }
   
  if (!document.all) {
    window.captureEvents(Event.CLICK);
    window.onclick=showitMOZ;
  } else {
    document.onclick=showit;
  }

Add this to the <head> portion if your page:

  <script type="text/javascript" src="mousePosition.js"></script>

Add this in the <body> where you want the fields to appear:

  <h4>You can store them in form fields</h4>
  <form name="theform">
  x = <input name="xcoord" type="text" readonly size="5"> 
  y = <input name="ycoord" type="text" readonly size="5">
  </form>
  <p>
  <h4>or as plain text</h4>
  <span id="spanx"> </span> <span id="spany"> </span>

Good Luck!

background attachments

أسال من جلت قدرته وعلا شأنه وعمت رحمته وعم فضله وتوافرت نعمه أن لا يرد لك دعوةولا يحرمك فضله وان يغدق عليك رزقه ولا يحرمك من كرمه وينزل في كل أمر لك بركته ولا يستثنيك من رحمته .. اللهم آمين اُشهد اللهٌ إني اُحبكم فى الله وأسال الله أن يرزقنا الإخلاص في القول و العمل و أن يستعملنا في ما يحب و يرضى .. آمين .. آمين .. آمين

Mode d'emploi:

Preview

Nizer Wael Milan

Create your badge

Total Credit Card Debt:
Interest Rate (Annual Percentage):
Current Monthly Payment:

Months It Will Take To Be Debt Free:
Total Amount Payed To Lender:
Total Interest Paid To Lender:

StatCounter

jeudi 2 mai 2013

*** الجزء الأول_ ***

*** الجزء الثاني_ ***

*** الجزء الثالث_ ***

*** الجزء الرابع_ ***

*** الجزء الخامس ***

*** الجزء السادس ***

الجزء الأول*** اضغط هنا***

الجزء الثاني*** اضغط هنا***

الجزء الثالث*** اضغط هنا***

الجزء الرابع*** اضغط هنا***

الجزء الخامس*** اضغط هنا***

الجزء السادس*** اضغط هنا***

الجزء السابع*** اضغط هنا***