mercredi 16 novembre 2016

من قتل الحسين وثائق وصور

مَنْ قَتَلَ الْحُسَيْنَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ؟ 
 
 
 
قَبْلَ أَنْ نَتَعَرَّفَ عَلَى قَتَلَةِ الْحُسَيْنِ دَعُونَا نَرْجِعْ سَنَوَاتٍ قَلِيلَةٍ إِلَى عَلِيٍّ وَالْحُسَيْنِ مَعَ شِيْعَتِهِمَا: 
1- عَلِيٌّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: 
يَشْتَكِي مِنْ شِيعَتِهِ (أهلِ الْكُوفَةِ) فيَقُولُ: « وَلَقَدْ أَصْبَحَتِ الْأُمَمُ تَخَافُ ظُلْمَ رُعَاتِهَا، وَأَصْبَحْتُ أَخَافُ ظُلْمَ رَعِيَّتِي. اسْتَنْفَرْتُكُمْ لِلْجِهَادِ فَلَمْ تَنْفِرُوا، وَأَسْمَعْتُكُمْ فَلَمْ تَسْمَعُوا، وَدَعَوْتُكُمْ سِرًّا وَجَهْرًا فَلَمْ تَسْتَجِيبُوا، وَنَصَحْتُ لَكُمْ فَلَمْ تَقْبَلُوا. 
أَشُهُودٌ كَغِيَابٍ، وَعَبِيدٌ كَأَرْبَاب! أَتْلُوا عَلَيْكُمُ الْحِكَمَ فَتَنْفِرُونَ مِنْهَا، وَأَعِظُكُمْ بِالْمَوْعِظَةِ الْبَالِغَةِ فَتَتَفَرَّقُونَ عَنْهَا، وَأَحُثُّكُمْ عَلَى جِهَادِ أَهْلِ الْبَغْيِ فَمَا آتِي عَلَى آخِرِ الْقَوْلِ حَتَّى أَرَاكُمْ مُتفَرِّقِينَ أَيَادِيَ سَبَا1، تَرْجِعُونَ إِلى مَجَالِسِكُمْ، وَتَتَخَادَعُونَ عَنْ مَوَاعِظِكُمْ، أُقَوِّمُكُمْ غُدْوَةً، وَتَرْجِعُونَ إِلَيَّ عَشِيَّةً كَظَهْرِ الْحَيَّةِ2، عَجَزَ الْمُقَوِّمُ، وَأَعْضَلَ الْمُقَوَّمُ. أَيُّهَا الشَّاهِدةُ أَبْدَانُهُمْ، الْغَائِبَةُ عُقُولُهُمْ، الْمُخْتَلِفَةُ أَهْوَاؤُهُمْ، الْمُبْتَلَى بِهمْ أُمَرَاؤُهُمْ، صَاحِبُكُمْ يُطِيعُ اللهَ وَأَنْتُمْ تَعْصُونَهُ، لَوَدِدْتُ وَاللهِ أَنَّ مُعَاوِيَةَ صَارَفَني بِكُمْ صَرْفَ الدِّينَارِ بِالدِّرْهَمِ، فَأَخَذَ مِنِّي عَشَرَةً مِنْكُمْ وَأَعْطَانِي رَجُلاً مِنْهُمْ! 
يَاأَهْلَ الْكُوفَةِ، مُنِيتُ مِنْكُمْ بِثَلاَثٍ 
________________________________ 
1 جُمْلَة يضرب بِهَا الْمثل فِي الْفرْقَة: لِسَان الْعَرَبِ (سبأ). 
 
 
وَاثنَتَيْنِ: صُمٌّ ذَوُوأَسْمَاعٍ، وَبُكْمٌ ذَوُوكَلَامٍ، وَعُمْيٌ ذَوُوأَبْصَارٍ، لاَ أَحْرَارَ صِدْقٍ عِنْدَ اللِّقَاءِ، وَلاَ إِخْوَانَ ثِقَةٍ عِنْدَ الْبَلاَءِ! تَرِبَتْ أَيْدِيكُمْ يَا أَشْبَاهَ الاِْبِلِ غَابَ عَنْهَا رُعَاتُهَا! كُلَّمَا جُمِعَتْ مِنْ جَانِب تَفَرَّقَتْ مِنْ آخَرَ »1 
وَلَمْ يَقِفِ الْأَمْرُ عِنْدَ هَذَا الْحدِّ بَلِ اتَّهَمُوهُ وَالْعِيَاذُ بِاللهِ بِالكَذِبِ: 
رَوَى الشَّرِيفُ الرَّضِيُّ عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ: « أمَّا بَعْدُ: يَا أَهْلَ الْعِرَاقِ فَإِنَّمَا أَنْتُمْ كَالْمَرْأَةِ الْحَامِلِ، حَمَلَتْ فلمَّا أَتَمَّتْ أَقْلَصَتْ، وَمَاتَ قَيِّمُهَا، وَطَال تَأَيُّمُهَا، وَوَرِثَهَا أَبْعَدُهَا، أَمَا وَاللهِ مَا أَتَيْتُكُمُ اخْتِيَارًا، وَلَكِنْ جِئْتُ إِلَيْكُمْ سَوْقًا، وَلَقَدْ بَلَغَنِي أَنَّكُمْ تَقُولُونَ: عَلِيٌّ يَكْذِبُ قَاتَلَكُمُ اللهُ! فَعَلَى مَنْ أَكْذِبُ؟ »2 
وقَالَ أَيْضًا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: « قَاتَلَكُمُ اللهُ! لَقَدْ مَلَأْتُمْ قَلْبِي قَيْحًا، وَشَحنْتُمْ صَدْرِي غَيْظًا، وَجَرَّعْتُمُوني نَغَبَ التَّهْمَامِ أَنْفَاسًا، وَأَفْسَدْتُمْ عَلَيَّ رَأْيِي بِالْعِصْيَانِ وَالْخِذْلَانِ »3 
 
2- الْحَسَنُ بْن عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: 
قَالَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: « أرَى وَاللهِ مُعَاوِيَة خَيْرًا لِي مِنْ هَؤُلَاءِ، يزْعُمُونَ 
________________________________ 
1 « نَهْج الْبَلَاغَةِ » (1/187- 189). 
2« نَهْج الْبَلَاغَةِ » (1/187-119). 
3« نَهْج الْبَلَاغَةِ » (1/187-189). 
 
 
أَنَّهُمْ لِي شِيعَةٌ؛ ابْتَغَوْا قَتْلِي، وَانْتَهَبُوا ثَقْلِي، وَأَخَذُوا مَالِي، وَالله لَئِنْ أَخَذَ مِنِّي مُعَاوِيَةُ عَهْدًا أَحْقِنُ بِهِ دَمِي وَأُؤَمَّنُ بِهِ فِي أَهْلِي خَيْرٌ مِنْ أَنْ يَقتْلُونِي، فَيَضِيعُ أَهْلُ بَيْتِي وَأَهْلِي، وَلَوْ قَاتَلْتُ مُعَاوِيَةَ لَأَخَذُوا بِعُنُقِي حَتَّى يَدْفَعُونَني إِلَيْهِ سِلْمًا »1 
وقَالَ أَيْضًا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ لِشِيعَتِهِ: « يَا أَهْل الْعِرَاقِ إِنَّهُ سَخِيَ بنَفْسِي عَنْكُمْ ثَلَاثٌ: قَتْلُكُمْ أَبِي، وَطَعْنُكُمْ إِيَّايَ، وَانْتِهَابُكُمْ مَتَاعِي »2 
 
 
 
* غَدْرُ أَهْلِ الْكُوفَةِ وَكَوْنُهُمْ قَتَلَةَ الْحُسَيْنِ: 
 
 
لَقَدْ نَصَحَ مُحَمَّدُ بْن عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ الْحَنَفِيَّةِ أَخَاهُ الْحُسَيْنَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ قَائِلًا لَهُ: يَا أَخِي إِنَّ أَهْلَ الْكُوفَةِ قَدْ عَرَفْتَ غَدْرَهُمْ بِأَبيكَ وَأَخِيكَ. وَقَدْ خِفْتُ أَن يَكُونَ حَالُكَ كَحَالِ مَنْ مَضَى3 
وقَالَ الشَّاعِرُ الْمَعْرُوفُ الْفَرَزدْقُ لِلْحُسَيْنِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عِنْدَما سَأَلَهُ عَنْ شِيعَتِهِ الَّذِينَ هُوَ بِصَدَدِ الْقُدُومِ إِلَيْهِمْ: « قُلوبُهُمْ مَعَكَ وَأَسْيَافُهُمْ عَلَيْكَ وَالْأَمْرُ يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاء وَاللهُ يفْعَلُ مَا يَشَاءُ ». فَقَالَ الْحُسَيْنُ: 
________________________________ 
1 « النّدوة » (3/08 2) وَ « فِي رحاب أَهْل الْبَيْت » ص (270). 
2 « لَقَدْ شيَعْنِي الْحُسَيْن » ص (283). 
3 اللهوف لِابْنِ طاووس ص 39، عاشوراء للإِحسائي ص 115، الْمَجَالِس الْفاخر ة لعبد الْحُسَيْن ص 75، منتهى الْآمال 4/454، عَلَى خُطَى الْحُسَيْن ص 96. 
 
 
 
« صَدَقْتَ للهِ الْأَمْرُ، وَكُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ، فَإِنْ نَزَلَ الْقَضَاءُ بِمَا نُحِبُّ وَنَرْضَى فَنَحْمَدُ الله عَلَى نَعْمَائِهِ، وَهُوَ الْمُسْتَعَانُ عَلَى أَدَاءِ الشُّكْرِ، وَإِنْ حَالَ الْقَضَاءُ دُونَ الرَّجَاءِ فَلَمْ يَبْعْدُ مَنْ كَانَ الْحَقَّ نِيَّتُهُ وَالتَّقْوَى سَرِيرَتُهُ »1 
 
وعِنْدَمَا خَاطَبَهُمْ الْحُسَيْنُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَشَارَ إِلَى سَابِقَتهِمْ وَ فَعْلَتهِمْ مَعَ أَبِيهِ وَأَخِيهِ فِي خِطَابٍ مِنْهُ: « وَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا وَنَقَضْتُمْ عَهْدَكُمْ، وَخَلَعْتُمْ بَيْعَتِي مِنْ أَعْنَاقِكُمْ، فَلَعَمْرِي مَا هِيَ لَكُمْ بِنُكْرٍ، لَقَدْ فَعَلْتُمُوهَا بِأَبِي وَأَخِي وَابْنِ عَمِّي مُسْلِمٍ، وَالْمَغْرُورُ مَنِ اغْتَرَّ بِكُمْ »2 
 
3- عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ الْمَعْرُوفُ بِزَيْنِ الْعَابِدِينَ: 
قَالَ مُوَبِّخًا شِيعَتَهُ الَّذِينَ خَذَلُوا أَبَاهُ وَقَتَلُوهُ قَائِلًا: « أيُّهَا النَّاسُ نَشَدْتُكُمْ باللهِ هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّكُمْ كَتَبْتُمْ إِلَى أَبِي وَخَدَعْتُمُوهُ، وَأَعْطَيْتُمُوهُ الْعَهْدَ وَالْمِيثاقَ وَالْبَيْعَةَ وَقَاتَلْتُمُوهُ وَخَذَلْتُمُوهُ، فَتَبًّا لِمَا قَدَّمْتُم لِأَنفُسِكُمْ، وَسَوْأَةً لِرأْيِكُمْ، بِأيَّةِ عَيْنٍ تَنْظُرونَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمْ إِذْ يَقُولُ لَكُمْ: « قَتَلْتُمْ عِتْرَتِي وَانْتَهَكْتُمْ 
________________________________ 
1 الْمَجَالِس الْفاخرة ص 79، عَلَى خُطَى الْحُسَيْن ص 100، لواعج الْأشجان للأَمِين ص 60، معَالم الْمدرستين 3/62. 
2 معَالم الْمدرستين 3/71-72، معالي السّبطين 1/275، بحر الْعلوم 194، نفس الْمهموم 172، خَيْر الْأَصْحَاب 39، تظلم الزّهراء ص.17. 
 
 
 
حُرْمَتِي فَلَسْتُمْ مِنْ أُمَّتِي ». فَارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُ النِّسَاءِ بِالْبُكَاءِ مِنْ كُلِّ نَاحِيَةٍ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: هَلَكْتُمْ وَمَا تَعْلَمُونَ. 
فَقَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ: « رَحِمَ اللهُ امْرَءًا قَبِلَ نَصِيحَتِي، وَحَفِظَ وَصِيَّتِي فِي اللهِ وَرَسُولِهِ وَأَهْلِ بَيْتِهِ فَإِنَّ لَنَا فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةً حَسَنَةً. 
 
فَقَالُوا بِأَجْمَعِهِمْ: نَحْنُ كُلُّنا سَامِعُونَ مُطِيعُونَ حَافِظُونُ لِذِمَامِكَ غَيْرُ زَاهِدِينَ فِيكَ وَلَا رَاغِبِينَ عَنْكَ، فَمُرْنَا بِأَمْرِكَ يَرْحَمُكَ اللهُ، فإِنَّا حَرْبٌ لِحَرْبِكَ، وَسِلْمٌ لِسِلْمِكَ، لَنَأْخُذَنَّ يَزِيدَ وَنَبْرَأَ مِمَّنْ ظَلَمَكَ وَظَلَمَنَا، فَقَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ: هَيْهَاتَ هَيْهَاتَ أَيُّهَا الْغَدَرَةُ الْمَكَرَةُ حِيْلَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ شَهَوَاتِ أَنْفُسِكُمْ، أتُرِيدُونَ أَنْ تَأْتًوا إِلَيَّ كَمَا أَتَيْتُمْ آبَائِي مِنْ قَبْلُ؟ كَلَّا وَرَبِّ الرَّاقِصَاتِ فَإِنَّ الْجُرْحَ لَمَّا يَنْدَمِلْ، 
قُتِلَ أَبِي بِالْأَمْسِ وَأَهْلُ بَيْتِهِ مَعَهُ، وَلَمْ يُنْسِنِي ثَكْلَ رَسُول اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَآلِهِ وَثَكْلَ أَبِي وَبَنِي أَبِي وَوَجْدَهُ بَيْن لَهَاتِي وَمرَارَتَهُ بَيْنَ حَنَاجِرِي وَحَلْقِي وَغَصَّتهَ تَجْرِي فِي فِرَاشِ صدْريِ »1 
________________________________ 
1 ذكر الطّبرسي هَذِهِ الْخُطْبَة فِي الاحتجاج (2/32) وَابْن طاووس فِي الْملهوف ص 92 وَالْأَمِين فِي لواعج الْأشجان ص 158 وَعَبَّاس الْقمي فِي منتهى الْآمال الْجزء الْأَوَّل ص 572، وَحُسَيْن كوراني فِي رحاب كربلاء ص 183 وَعبد الرّزاق الْمقرم فِي مَقْتَل الْحُسَيْن ص 317 وَمرتضى عياد فِي مَقْتَل الْحُسَيْن ص 87 وَأعادهَا عَبَّاس الْقمي فِي نفس الْمهموم ص 360 وَذكرهَا رضى الْقَزْوِينِي فِي تظلم الزّهراء ص 26 
 
 
وعِنْدَمَا مَرَّ الْإِمَامُ زَيْنُ الْعَابِدِينَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ وَقَدْ رَأَى أَهْلَ الْكُوفَةِ يَنُوحُونَ وَيَبْكُونَ، زَجَرَهُمْ قَائِلًا: « تَنُوحُونَ وَتَبْكُونَ مِن أَجْلِنَا فَمَنِ الَّذِي قَتَلَنَا؟ » 
4- أُمُّ كُلْثُومٍ بِنْتُ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا: 
قَالَتْ: « يَا أَهْلَ الْكُوفَةِ سَوْأَةً لَكُمْ، مَا لَكُمْ خَذَلْتُمْ حُسَيْنًا وَقَتَلْتُمُوهُ، وَانْتَهَبْتُمْ أَمْوَالَهُ وَوَرِثْتُمُوهُ، وَسَبَيْتُمْ نِسَاءَهُ، وَنَكَبْتُمُوهُ، فَتَبًّا لَكُمْ وَسُحْقًا لَكُمْ، أَيُّ دَوَاهٍ دَهَتْكُم، وَأَيُّ وِزْرٍ عَلَى ظُهورِكُمْ حَمَلْتُمْ، وَأَيُّ دِمَاءٍ سَفَكْتُمُوهَا، وَأَيُّ كَرِيمَةٍ أَصَبْتُمُوهَا، وَأَيُّ صَبِية سَلَبتْمُوهَا، وَأيُّ أَمْوَالٍ انْتَهَبْتُمُوهَا، قَتَلْتُمْ خَيْرَ رِجَالَاتٍ بَعْدَ النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ، وَنُزِعَتِ الرَّحْمَةُ مِنْ قُلُوبِكُمْ »2 
5- زَيْنَبُ بِنْتُ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا: 
قَالَتْ وَهِيَ تُخاطِبُ الْجَمْعَ الَّذِي اسْتَقْبَلَهَا بالبُكَاءِ وَالْعَوِيلِ: 
« أَتَبْكُونَ وَتَنْتَحِبُونَ؟! أَيْ وَاللهِ فَابْكُوا كَثِيرًا وَاضْحَكُوا قَلِيلًا، فَقَدْ ذَهَبْتُم بِعَارِهَا وَشَنَارِهَا، وَلَنْ تَرْحَضُوهَا بِغَسْلٍ بَعْدَهَا أَبَدًا، وَأَنَّى 
 
________________________________ 
1الْملهوف ص 86 نفس الْمهموم 357 مَقْتَل الْحُسَيْن لمرتضى عياد ص 83 ط 4 عَام 1996 م تظلم الزّهراء ص 257. 
2الْملهوف ص 91 نفس الْمهموم 363 مَقْتَل الْحُسَيْن للمقرم ص 6 31، لواعج الْأشجان 157، مَقْتَل الْحُسَيْن لمرتضى عيادص 86 تظلم الزّهراء لرضي بْن نبي الْقَزْوِينِي ص1 26. 
 
 
تُرْحَضُونَ قَتْلَ سَلِيلِ خَاتَمِ النُّبُوَّةِ »1وفي رِوَايَةٍ: « أَنَّهَا أَطَلَّت بِرَأْسِهَا مِنَ الْمِحْمَلِ وَقَالَتْ لِأَهْلِ الْكُوفَة: « صَهْ يَا أَهْلَ الْكُوفَةِ تَقْتُلُنَا رِجَالُكُمْ وَتَبْكِينَا نِسَاؤُكُمْ فَالْحَاكِمُ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ اللهُ يَوْمَ فَصْلِ الْقَضَاءِ »2 
6- جواد مُحَدِّثي: 
« وَقَدْ أَدَّتْ كُلُّ هَذِهِ الْأَسْبَابِ إِلَى أَنْ يُعَانِيَ مِنْهُمُ الْإِمَامُ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلَامُ الْأَمَرَّيْنِ، وَوَاجَهَ الْإِمَامُ الْحَسَنُ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْهُمُ الْغَدْرَ، وَقُتِلَ بَيْنَهُمْ مُسْلِمُ بْنُ عَقِيلٍ مَظْلُومًا، وَقُتِلَ الْحُسَيْنُ عَطْشَانًا فِي كَرْبَلَاءَ قُرْبَ الْكُوفَةِ وَعَلَى يَدَيْ جَيْشِ الْكُوفَةِ »3 
7- حُسَيْن كُوراني: 
قَالَ: « أَهْلُ الْكُوفَةِ لَمْ يَكْتَفُوا بِالتَّفَرُّقِ عَنِ الْإِمَامِ الْحُسَيْنِ، بَلِ انْتَقَلُوا نَتِيجَةَ تَلَوُّنِ مَواقِفِهِمْ إِلَى مَوْقِفٍ ثَالِثٍ، وَهُوَ أَنَّهُمْ بَدَأُوا يُسَارِعُونَ بِالْخُرُوجِ إِلَى كَرْبَلَاءَ، وَحَرْبِ الْإِمَامِ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلَامُ، وَفِي كَرْبَلَاءَ كَانُوا يَتَسَابَقَوُن إِلَى تَسْجِيلِ الْمواقِفِ الَّتِي تُرْضِي 
 
________________________________ 
1 مَعَ الْحُسَيْن فِي نهضته ص 295 وَمَا بعدها. 
2 نقلها عَبَّاس الْقمي فِي نفس الْمهموم ص 365 وَذكرهَا الشّيخ رضى بْن نبى الْقَزْوِينِي فِي تظلم الزّهراء ص 264. 
3 موسوعة عاشوراء ص 59. 
 
 
الشَّيْطَانَ، وَتُغْضِبُ الرَّحْمَنَ »1 
 
* وَقَالَ حُسَيْن كُوراني أَيْضًا: 
 
« وَنَجِدُ مَوْقِفًا آخَرَ يَدُلُّ عَلَى نِفَاقِ أَهْلِ الْكُوفَةِ، يَأْتِي عَبْدُ اللهِ بْنُ حَوزَةَ التَّمِيمِيُّ يَقِفُ أَمَامَ الْإِمَامِ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَيَصِيحُ: 
أَفِيكُمْ حُسَيْنٌ؟ وَهَذَا مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ، وَكَانَ بِالْأَمْسِ مِنْ شِيعَةِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ، وَمِنْ الْمُمْكِنِ أَنْ يَكُونَ مِنَ الَّذِينَ كَتَبوُا لِلْإِمَامِ أَوْ مِنْ جَمَاعَةِ شِبْثٍ وَغَيْرِهِ الَّذِينَ كَتَبُوا ثُمَّ يَقُولُ: يَا حُسَيْنُ أَبشِرْ بِالنَّارِ »2 
8- مُرْتَضى مُطَهِّرِي: 
قَالَ مُرْتَضى الْمُطَهِّري: « وَلَا رَيْبَ فِي أَنَّ الْكُوفَةَ كَانُوا مِنْ شِيْعَةِ عَلِيٍّ وَأنَّ الَّذِينَ قَتَلُوا الْإِمَامَ الْحُسَيْنَ هُمْ شِيْعَتُهُ »3 
وقَالَ أَيْضًا: « فَنَحْنُ سَبَقَ أَنْ أَثبَتَنْا أَنَّ هَذِهِ الْقِصَّةَ مُهِمَّةٌ مِنْ هَذِهِ النَّاحِيَةِ وَقُلْنَا أَيْضًا: بِأَنَّ مَقْتَلَ الْحُسَيْنِ عَلَى يَدِ الْمُسْلِمِينَ بَلْ عَلَى يَدِ الشِّيعَةِ بَعْدَ مُضِيِّ خَمْسِينَ عامًا فَقَطْ عَلَى وَفَاةِ النَّبِيِّ لَأَمْرٌ مُحَيِّرٌ وَلُغْزٌ عَجيِبٌ وَمُلْفِتٌ لِلْغَايَةِ »4 
 
 
 
________________________________ 
1 فِي رحاب كربلاء ص 60-61. 
2فِي رحاب كربلاء ص 61. 
3 الْملحمة الْحُسَيْنية (1/129). 
4 الْملحمة الْحُسَيْنية (3/94). 
 
 
وَالَّذِي أَمَرَ بِقَتْلِ الْحُسَيْنِ وَفَرِحَ بِهِ: عُبَيْدُ اللهِ بْنُ زِيَادٍ. 
وَالَّذِي بَاشَرَ قَتْلَ الْحُسَيْنِ: شَمِرُ بْنُ ذي الْجَوْشَنِ، وَسِنَانُ بْنُ أَنَسٍ النَّخَعِيُّ. وَهؤُلَاءِ ثَلاثَتُهُمْ كَانُوا مِن شِيْعَةِ عَلِيٍّ، وَمِنْ ضِمْنِ جَيْشِهِ فِي صِفِّيْنَ. 
 
9- كَاظِم الْإِحْسَائِيُّ النَّجَفِيُّ: 
قَالَ: « إِنَّ الْجَيْشَ الَّذِي خَرَجَ لِحَرْبِ الْإِمَامِ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ثَلَاثُمِائَةِ أَلْفٍ، كُلُّهُمْ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ، لَيْسَ فَيهِمْ شَامِيٌّ وَ لَا حِجَازِيٌّ وَلَا هِنْدِيٌّ وَلَا بِاكِسْتَانِيٌّ وَلَا سُودَانِيٌّ وَلَا مِصْرِيٌّ وَ لَا أَفْرِيقِيٌّ بَلْ كُلُّهُمْ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ، قَدْ تَجَمَّعُوا مِنْ قَبَائِلَ شَتَّى »1 
10- حُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ الْبراقي النَّجَفِيُّ: 
« قَالَ الْقَزْوِينِيُّ: وَمِمَّا نُقِمَ عَلَى أَهْلِ الْكُوفَةِ أَنَّهُمْ طَعَنُوا الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ، وَقَتَلُوا الْحُسَيْنَ عَلَيْهِ السَّلَامُ بَعْدَ أَنِ اسْتَدْعَوْهُ »2 
11- مُحْسِنُ الْأَمِين: 
« ثُمَّ بايَعَ الْحُسَيْنَ مِنْ أَهلِ الْعِراقِ عِشْرُونَ أَلفًا غَدَرُوا بِهِ، وَخَرَجُوا عَلَيْهِ، وَبَيْعَتُه فِي أَعْناقِهِمْ، فَقَتَلُوهُ »3 
________________________________ 
1عاشوراء ص 89. 
2 تَارِيخ الْكُوفَة ص 113. 
3 أعيان الشِّيعَة 1/26. 
 
 
 
 
 
 
مَنْ بَاشَرَ قَتْلَ الْحُسَيْنِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ؟ 
 
 
 
الْمَشْهُورُ فِي كُتُبِ أَهْلِ السِّيَرِ وَالتَّرَاجِمِ أَنَّ الَّذِي بَاشَرَ قَتْلَ الْحُسَيْنِ رَجُلَانِ هُمَا: سِنَانُ بْنُ أَنَسٍ النَّخَعِيُ، وَشَمِرُ بْنُ ذي الْجَوْشَنِ، وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ هُوَ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ زِيَادٍ، وَعُبَيْد اللهِ وَشَمِرٌ كَانَا مِنْ شِيعَةِ عَلِيٍّ: 
1- عُبَيْدُ اللهِ بْن زِيَادٍ: ذَكَرَ الطُّوسِيُّ فِي كِتَابِهِ فِي الرِّجَالِ وَعَدَّهُ مِنْ أَصْحَابِ عَلِيٍّ1 
2- شَمِرُ بْن ذِي الْجَوْشَنِ: قَالَ النّمازي الشّهرودي عَنْ شَمِرْ: 
وَكَانَ يَوْمَ صِفِّينَ فِي جَيْشِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ2 
________________________________ 
1 « رِجَال الطّوسي » ص 54 تَرْجَمَة (120) ط 1 الْمطبعة الْحيدرية- النّجف 1961 م، تَحْقِيق: مُحَمَّد صَادِق بحر الْعلوم. 
2 « مستدركات علم رِجَال الْحَدِيث » للعلامة عَلِيّ النّمازي الشّهرودي. مؤسسة النّشر الْإِسْلَامِيّ- قم 1425 هـ (4/220) تَرْجَمَة (6899). 
 
 
من كتاب حقبة من التاريخ 
http://www.sd-sunnah.com/vb/showthre...-رائع-ومفيدجدا 
 
تأليف عثمان بن محمد الخميس 
 
 
 
 
 
 
من قتل الحسين وثائق وصور 
 
دئما الرافضه يثيرون حادثه قتل ال البيت الكرام واستشهادهم وهم لاينكفو عن اللمز الى ان اهل السنه هم القاتلين وبذلك هم يريدون يتنصلو مما فعل اجدادهم بآل البيت الكرام ومن فتره ليست بقصيره كتبت موضوع عن قتل الحسين 
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=69882 
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=77447 
 
 
هذا ملف pdf من تجميع الاخ @Muslim_511 بعض الادلة والاثباتات من كتب الشيعة أنهم هم قتلة الحسين 
 
http://cutt.us/ouDU 
 
رضى الله عنه ولاكن لم يكون مرتب كما ينبغى والان سوف نطرح الموضوع من جديد بترتيب الحوادث وكل الذى سوف ينقل ويكتب من كتب القوم وبعترافهم انفسهم 
 
من قتل الحسين والحوادث التى سبقة الفاجعه 
 
 
صورة من كتاب الارشاد فور موت الحسن..ارسلوا بسرعه للحسين ليحضر إليهم..ويمتنع الحسين 
عدد الرسائل واهل الكوفة

Aucun commentaire:

Enregistrer un commentaire

Inscription à : Publier les commentaires (Atom)

Loan Repayment Calculator :

( إنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ)

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ صَخْرٍ - رضي الله عنه - قَالَ: سَمِعْت رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ: "مَا نَهَيْتُكُمْ عَنْهُ فَاجْتَنِبُوهُ، وَمَا أَمَرْتُكُمْ بِهِ فَأْتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ، فَإِنَّمَا أَهْلَكَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ كَثْرَةُ مَسَائِلِهِمْ وَاخْتِلَافُهُمْ عَلَى أَنْبِيَائِهِمْ ". رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ [رقم: 7288]، وَمُسْلِمٌ [رقم: 1337].

usage marquee

♪☼◄وكالة أنباء الشعر العربي↕♫‼►

هذه القصيدة للشاعر أبي الطيب المتنبي * بِــمَ الـتـعـــلـلُ .... ؟! لا أهـــل ولا وطنُ ولا نــديــــمٌ ، ولا كــأسٌ ، ولا ســكـنُ * * أريـــدُ مــن زمــنــي ذا أن يـبــلغـني مـــا لــيــس يَـبْلُغُــه من نفسه الزمنُ * * لا تــلــقَ دهــرك إلا غـــيــر مـــكـترثٍ مادام يـصـحـب فــيـه رٌوحَــك البـــدنٌ * * فــمـــا يُــديــم سُــــرورٌ ما سُرِرتَ به ولا يـــرد عــلــيــك الفــائــت الحَــــزَنُ * * مــمــا أضـــر ( بــأهـل العـشـق ) أنهمُ هــووا ومـا عـــرفوا الدنيا ولا فَطَنُوا * * تــفــنـى عُـيُنُهُـمُ دمـعاً ، وأنفسهم في إثـــرِ كُــــلِّ قَــبِـيـحٍ وجــهُهُ حَسَنُ * * تــحــمـلوا .... حَـمَــلَــتْـكُمْ كُلُّ ناجيةٍ فــكــلُّ بَــيْـنٍ عـليَّ اليومَ مـــؤتمــــنُ * * ما فـي هــوادجــكـم مِن مُهجتي عِوَضٌ إن مــتُ شــوقــاً ، ولا فــيـها لهـا ثمنُ * * يــا مـن نُــعِــيـتُ عـلى بُـعْدٍ بمجلسهِ كُــلٌّ بمـا زعــم النــاعــون مُـــرتَـهَنُ * * كم قـد قُتِلْتُ ، وكم قد مِتُ عِنْدَكُمُ ثم انــتـفـضـت فـزال القبرُ والكفنُ *

- See more at: http://www.khayma.com/abuadeeb/

Controle

	1.1) 8,2 main gauche abaissée 1.2) 4,5,6 main droite abaissée ou 2) 8,4,5,6,2 main droite relevée

	: Pause

<-- Retour Menu -->

0 sur 0 || 0%

OK

V1.3

Dancing Fingers

<--Retour au menu <--

من أقوال علي بن أبي طالب

"عَلَيْـكَ بِبِـرِّ الـوَالِدَيْـنِ كِلَيْهِـمَا وَبِـرِّ ذَوِي القُـرْبَى وَبَـرِّ الأَبَاعِـدِ" "من كرمت عليه نفسه هان عليه ماله" "يجب عليك أن تشفق على ولدك من إشفاقك عليه" "إن الله جعل مكارم الأخلاق و محاسنها وصلا بيننا و بينه" وكُلُّ جراحةٍ فلها دواءٌ … وسوءُ الخلقِ ليسَ له دواءُ" "وليس بدائمٍ أبداً نعيمٌ … كذاكَ البؤسُ ليس له بقاءُ – "من ضيع الأمانة و رضي بالخيانة فقد تبرأ من الديانة" "أداء الأمانة مفتاح الرزق" "من أطال الأمل أساء العمل" "من جرى في عنان أمله عثر بأجله" "البخل أن يرى الرجل ما أنفقه تلفا و ما أمسكه شرفا" "الرفق يمن و الأناة سعادة *** فتأن في أمر تلاق نجاحا" "إياك و العجلة بالأمور قبل أوانها ، أو التثبط فيها عند إمكانها" "من تكبر على الناس ذل" "عجبت لابن آدم يتكبر ، و أوله نطفة و آخره جيفة" حقيقٌ بالتواضعِ من يَموتُ … ويكفي المرءَ من دُنْياهُ قوتُ" "فيا هذا سترحلُ عن قريبٍ … إِلى قومٍ كلامُهمُ سكوتُ "ضع فخرك ، و احطط كبرك ، و اذكر قبرك ، فإن عليه ممرك" "المرأة شر كلها وشر ما فيها انه لا بد منها" "المرأة عقرب حلوة اللمسة" "وليس كثيراً ألفُ خِلٍ وصاحبٍ … وإِن عدواً واحداً لكثيرُ" وإِذا الصديقُ رأيتَهُ متملقاً … فهو العدوُّ وحقُّه يُتَجنذضبُ" لا خيرَ في امرئٍ متملقٍ … حلوِ اللسانِ وقلبهُ يَتَلهَّبُ – يلقاكَ يحلفُ أنه بكَ واثقٌ … وإِذا توارى عنك فهو العَقْرَبُ – يعطيكَ من طرفِ اللسانِ حلاوةً … ويروغُ منك كما يروغُ الثعلبُ – "واخترْ قرينَكَ واْطفيه نفاخراً … إِن القرينَ إِلى المقارنِ يُنْسَبُ – "إذا تم العقل نقص الكلام" "إِن كان ينطقُ ناطقاً من فضةٍ … فالصمت درٌ زانَه الياقوتُ" "إِن القليلَ من الكلامِ بأهلهِ … حَسَنٌ وإِن كثيرَهُ ممقوتُ" "بكثرة الصمت تكون الهيبة" "الصبر صبران صبر على ما تكره و صبر على ما تحب" "حلاوة الظفر تمحو مرارة الصبر" رأيت الدهرَ مختلفاً يدورُ … فلا حُزْنٌ يدومُ ولا سرورُ" "وقد بَنَتِ الملوكُ به قصوراً … فم تبقَ الملوكُ ولا القصورُ لاتكن بما نلت من دنياك فرحا ولا لما فاتك منها ترحا ولا تكن ممن يرجو الأخرة بغير "عمل ويؤخر التوبة لطول الأمل من شغلته دنياه خسر آخرته

هو الذي جعل الشمس ضياء والقمر نورا وقدّر منازل لتعلموا عدد السنين والحساب ما خلق الله ذلك إلاّ بالحقّ يفصل الأيات لقوم يعلمون" يونس 5. والقائل سبحانه"تبارك الذي جعل في السماء بروجا وجعل فيها سراجا وقمرا منيرا وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة لمن أراد أن يتذكّر أو أراد شكورا" الفرقان 61-62.

مصدر الصور موقع الموسوعة الحرة http://en.wikipedia.org/wiki/Main_Page

"وبارك فيها وقدّر فيها أقواتها في أربعة أيام سواء للسائلين".

وصدق الله العظيم القائل "وَآتَاكُمْ مِنْ كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ (34)" ابراهيم. .

مع الكاتب: mabbadi@just.edu.jo

° prêts © Bul ° maj Décembre 2008 °

Montant du prêt	Durée en années	Taux Entiers . Décimales	Imprimer

موقع ألق الشعر

هذه القصيدة للشاعر أبي فراس الحارث بن أبي العلاء سعيد بن حمدان بن حمدون الحمداني مــصـــــابي جليلٌ ، والعـــزاءُ جميلُ ، وظــــــــني بأن الله ســـــــــوفَ يُديلُ جراحٌ ، تحاماها الأســـــــــــاةُ مخوفةٌ وسُـــقـــــمان : بادٍ ، منهما ، ودخيلُ وأسرٌ أقاســــــــــيه ، وليلٌ نجــــومهُ، أرى كلَّ شــــيءٍ ، غيرهــــــن ، يزولُ تطولُ بي الساعاتُ ، وهي قصــــــيرةٌ وفي كلِّ دهرٍ لا يســــــــــــرك طولُ ! تناســــــــــاني الأصحاب ، إلا عُصيبةً ستلحق بالأخرى ، غـــــدا وتحـــــولُ! ومن ذا الذي يبقى على العهد ؟ إنهم وإن كثُرتْ دعـــــــــــــــــواهُمُ ، لقليلُ أقلبُ طرفي لا أرى غير صــــــــــاحبٍ يميلُ مع النعـــمـــاء حـــيثُ تمـــــيلُ وصِرنا نرى أن المتارك محســـــــــــنٌ وأن صــــــــــــــديقاً لا يضـــــــرُّ خليلُ أكلُّ خليلٍ ، هكذا ، غيرُ منصــــــــــفٍ وكلُّ زمانٍ بالكـــــــــــرام بخـــــــــيلُ! فيا حســـرتا ، من لي بخـــــلٍّ موافقٍ أقولُ بشــجــــوي مــــــرةً ويقـــــــولُ وإن وراء السترِ ، أماً بكــــــــــــــــاؤها عليّ ، وإن طـــال الزمـــــــانُ ، طويلُ فيا أمتاً ، لا تعدمي الصــــــــــبرَ ، إنه إلى الخير والنجح القريب رســــــــولُ فيا أمتا ، لا تخطئي الأجــــــــــرَ ! إنهُ على قدَرِ الصبر الجميلِ جــــــــــــزيلُ أما لك في ذات النطاقين أســــــــوةٌ ، بمكة والحــــــربُ العـــــوانُ تجـــــــولُ أراد ابنها أخـــذ الأمـــان فلم تجـــــب وتعــــــلمُ ، عـــلماً ، إنه لقــتــيــــــلُ تاســـي ! كـــفـــاك الله ما تحـــذرينهُ فقد غــــــــــال هذا الناس قبلكِ غولُ وكوني كما كانت بأحــــــــدٍ صـــفيةٌ ، ولم يُشــــــــفَ منها بالبـكـــــاء غليلُ ولو ردّ يوماً ، حــمـــزةَ الخــيرِ حـــزنها إذاً ما عـــــلـــتــها رنــــةٌ وعــــــــويلُ لقيتُ نجوم الأفق وهي صـــــــــــوارمٌ وخضتُ ســـــــــــواد الليل وهو خيولُ ولم أرعَ للنــفــس الكـــريـمــةِ خِــلةً، عشــــــيةَ لم يعطِفْ عليّ خـــــــليلُ ولكنْ لقيتُ المــوتَ حـــــتى تركــــتها وفيها وفي حد الحُســـــــــــــام فلولُ ومنْ لم يــوقِّ الله فــهـــو مــــمــــزَّقٌ ومـــن لم يُــعــــزَّ اللهُ فــهـــــو ذليـــلُ وما لم يُرِدْهُ اللهُ ، في الأمـــــــــرِ كُلِّهِ، فليس لمــخــلــــــوقٍ إليه ســــــبيلُ

قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه واصفاً مخاطر الإنفاق الاستهلاكي الممول من الاقتراض[16]: إذا شئت تستقرض المال منفقاً على شهوات النفس في زمن العمرِ فسل نفسك الإنفاق من كنز صبرها عليك وإنظاراً إلى زمن اليُسرِ فإن سمحَت كنت الغني وإن أبت فكل منوع بعدها واسع العُذرِ

وغدًا يكـون لأمتي ... صرح تزينه المشاعـل وغدًا إذا الحق اعتلى ... حتمًا سيزهق كل باطل.
وَكُلُّ نَصٍّ أَوْهَمَ التَّشْبِيهَا فَوِّضْهُ أَوْ أَوِّلْ وَرُمْ تَنْزِيهَا .
.

http://quran-m.com/

Mouse Position Script :

Mouse Position Script

You can store them in form fields

or as plain text

Add this to a file called mousePosition.js:

  /* JavaScripts.com http://javascripts.com
  Created by: Roy Marchand | http://www.expertsrt.com */
  function showit() {
    document.forms['theform'].xcoord.value=event.x;
    document.getElementById('spanx').innerHTML='x = '+event.x;
    document.forms.theform.ycoord.value=event.y;
    document.getElementById('spany').innerHTML='y = '+event.y;
  }
   
  function showitMOZ(e) {
    document.forms['theform'].xcoord.value=e.pageX;
    document.getElementById('spanx').innerHTML='x = '+e.pageX;
    document.getElementById('spany').innerHTML='y = '+e.pageY;
    document.forms.theform.ycoord.value=e.pageY;
  }
   
  if (!document.all) {
    window.captureEvents(Event.CLICK);
    window.onclick=showitMOZ;
  } else {
    document.onclick=showit;
  }

Add this to the <head> portion if your page:

  <script type="text/javascript" src="mousePosition.js"></script>

Add this in the <body> where you want the fields to appear:

  <h4>You can store them in form fields</h4>
  <form name="theform">
  x = <input name="xcoord" type="text" readonly size="5"> 
  y = <input name="ycoord" type="text" readonly size="5">
  </form>
  <p>
  <h4>or as plain text</h4>
  <span id="spanx"> </span> <span id="spany"> </span>

Good Luck!

background attachments

أسال من جلت قدرته وعلا شأنه وعمت رحمته وعم فضله وتوافرت نعمه أن لا يرد لك دعوةولا يحرمك فضله وان يغدق عليك رزقه ولا يحرمك من كرمه وينزل في كل أمر لك بركته ولا يستثنيك من رحمته .. اللهم آمين اُشهد اللهٌ إني اُحبكم فى الله وأسال الله أن يرزقنا الإخلاص في القول و العمل و أن يستعملنا في ما يحب و يرضى .. آمين .. آمين .. آمين

Mode d'emploi:

Preview

Nizer Wael Milan

Create your badge

Total Credit Card Debt:
Interest Rate (Annual Percentage):
Current Monthly Payment:

Months It Will Take To Be Debt Free:
Total Amount Payed To Lender:
Total Interest Paid To Lender:

StatCounter

mercredi 16 novembre 2016

من قتل الحسين وثائق وصور

Aucun commentaire:

Enregistrer un commentaire

"وبارك فيها وقدّر فيها أقواتها في أربعة أيام سواء للسائلين".

Télécharger tous visual basics cd on ligne :

Email us at :

Mouse Position Script :

You can store them in form fields

or as plain text

عليكم بذكر الله تعالى فإنه دواء و إياكم و ذكر الناس فإنه داء

:قائمة منتديات

Mode d'emploi:

Responsive Mobile Menu

Travel away